乌斯藏都司，康巴州。
作为从四川进入乌斯藏的茶马古道的必经之路，康巴地区可是一个非常重要的商业集散地。
从中原来的所有货物，必然要走康巴地区。
这就导致当地拥有极其繁荣的商业。
乌斯藏地区的情况跟哈密地区其实很相似。
当地也是土地比较贫瘠，大批大批的农奴和牧民都聚集在少量宜居的平原上。
他们都是乌斯藏贵族领主的私人财产。
无论是日常生活还是生老病死，所有的一切都由他们的当地农奴主做主。
甚至于奴隶主土司想要做法事，需要用人命献祭的时候，也会毫不犹豫的杀死农奴。
而被选择送死的农奴，根本连反抗的余地都没有。
因为他们一旦反抗，一方面是会牵连自己的家人，另一方面还会觉得自己是对佛祖的不敬，会导致自己轮回当中遭受无尽的苦难。
这里的佛教就如同一个绑在头上的紧箍咒一样，乌斯藏地区的农奴对于他们的领主土司，无论是从身体上还是从精神上都恭敬服从的异常过分。
大明官军在进驻乌斯藏地区后，便开始着手释放这些农奴。
只不过，开始的时候实在是有些困难重重。
乌斯藏本地的领主土司们顽固异常，他们手中拥有大批的私人武装力量。
在看到大明朝对他们要进行改革之后，自然不能容忍。
整个康巴地区，在短短三个月之内，便爆发了四次规模较大的叛乱。
要不是驻扎此地的大明官兵英勇善战而且装备精良，恐怕现在明军早已经被叛军给赶了出去。
大明官兵消灭了这些叛乱之后，康巴地区才算是稍稍稳定了下来。
在消灭了几个势力强大的土司之后，大明官府直接把这些吐司的农田和牧场分给了被解救的农奴。
在获得大明官府分配的粮食、房屋和土地之后，这些农奴们才如梦初醒。
他们这时候才相信了大明官府真的是来解救他们，而不是跟农奴土司沆瀣一气的压迫者。
当然。
大明官府可不是善良圣母，他们其实也是剥削者，只不过剥削的程度比农奴主土司可要轻多了的。
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